Jean SÉNEBIER, auteur cité dans le Littré

SENNEBIER (1742-1809)

Dans le texte d'origine du Littré, les auteurs pouvaient être nommés par de nombreuses variantes. Dans cette version en ligne, la forme SENNEBIER a été choisie.

97 citations dans le Littré

Œuvres citées dans le dictionnaire Littré

Aucune œuvre identifiée, le travail d'identification des œuvres reste à faire sur cet auteur.

Quelques citations de Jean SÉNEBIER

Voici un tirage aléatoire parmi ses 97 citations dans le Littré.

  1. Les faits qui semblent isolés et qu'on ne peut rattacher à rien doivent irriter l'émulation ; pourquoi seraient-ils plus invincibles que ceux qu'on est parvenu à dévoiler ?
    Ess. art d'obs. t. I, p. 392, dans POUGENS (rattacher)
  2. Il serait bien utile d'établir des sociétés uniquement destinées à répéter les expériences contestées sur les objets dont les arts et les sciences s'occupent.
    Ess. art. d'observ. t. III, p. 63, dans POUGENS (répéter)
  3. Un fait bien vu est une connaissance précieuse ; il y en a peu qui soient connus dans tous leurs détails.
    Ess. art d'observ. t. I, p. 278, dans POUGENS (vu, ue)
  4. Hippocrate, le père des observateurs philosophes, avait bien senti que la vie était courte, et que l'art était aussi long à apprendre qu'à pratiquer.
    ib. t. I, p. 297 (observateur, trice)
  5. Zimmermann dit fort bien que l'observateur lit la nature, et que celui qui expérimente l'interroge.
    ib. t. I, p. 25 (observateur, trice)
  6. Fontenelle admira Newton ; mais il n'eut pas le courage d'abandonner les romans de Descartes.
    Ess. art d'observ. t. I, p. 91, dans POUGENS (roman [2])
  7. La planète Herschell et ses satellites, la planète Piazzi, le platine… sont autant de découvertes qui en font soupçonner encore.
    Ess. art observ. t. II, p. 183, dans POUGENS (platine [2])
  8. Spallanzani renversa les oursins pour voir s'ils se redressent par le moyen de leurs piquants ou de leurs tentacules, et il vit que les piquants n'avaient d'autre action que celle de s'écarter pour laisser aux tentacules la faculté de se mouvoir.
    Ess. art d'observ. t. II p. 4, dans POUGENS (tentacule)
  9. Le toucher paraît plus particulièrement le sens de l'homme, parce qu'il est plus parfait chez lui que dans les autres animaux.
    Ess. art d'obs. t. I, p. 186, jans POUGENS. (toucher [2])
  10. L'unanimité des sensations est une preuve de la destination générale des sens pour exciter dans l'âme les effets qu'ils y produisent.
    Ess. art d'observ. t. I, p. 181 (unanimité)
  11. On se persuade de même la nécessité de l'air pour tirer des étincelles d'un caillou avec un briquet, parce qu'il n'y a point de scintillation dans le vide lorsque le caillou y est frappé.
    Art d'observ. t. III, p. 26, dans POUGENS (scintillation)
  12. On crut longtemps après lui [Rhedi], que la pourriture était la mère des insectes.
    Ess. art d'observ. t. I, p. 91, dans POUGENS (pourriture)
  13. Enfin le calcul lui demontra [à Herschell] que les observations ne pouvaient s'accorder avec un calcul fondé sur une orbite parabolique comme celle d'une comète.
    Ess. sur l'art d'observ. t. I, p. 234, dans POUGENS. (parabolique [2])
  14. Duhamel remarqua que l'odeur des salles d'hôpitaux croissait, lorsqu'il s'approchait du plafond ; il imagina un ventilateur qui fait communiquer cette partie avec l'air extérieur.
    Ess. art d'observ. t. III, p. 224, dans POUGENS (ventilateur)
  15. Fontana, de Florence, prouve que la liqueur vénéneuse des vipères sort du trou de deux dents.
    Ess. art d'obs. t. III, p. 50, dans POUGENS (vipère)
  16. Il n'y aurait point de goût sans salive pour dissoudre les corps sapides.
    Ess. art. d'obs. t. I, p. 194, dans POUGENS (sapide)
  17. On n'a pas communément bien vu quand on n'a pas tout vu.
    Ess. art d'observ. t. I, p. 230, dans POUGENS (voir)
  18. L'Optique de Newton a perfectionné l'astronomie, la géographie, la marine, en perfectionnant les lunettes.
    Ess. sur l'art d'observer, t. I, p. 125 (optique [2])
  19. Leibnitz prévit le polype… son principe de la chaîne des êtres qu'il voulait former lui fit imaginer un lien entre le règne végétal et animal.
    ib. t. II, p. 240 (polype)
  20. Un homme qui pense ne se contente pas de recueillir des faits ; il cherche à les lier entre eux.
    Art. d'observ. dans POUGENS (penser [1])